生態(tài)雕塑
來(lái)源： 發(fā)布時(shí)間：2019-08-15 瀏覽：
生態(tài)雕塑這個(gè)詞近幾年出現的頻率多起來(lái)了。不過(guò)，在雕塑圈內，如何界定生態(tài)雕塑，大家并沒(méi)有一個(gè)相對一致的看法。今年11月，成都藍頂美術(shù)館在國內首次推出了一個(gè)“生態(tài)雕塑”展，展場(chǎng)位于三圣鄉荷塘月色旁的錦江濕地雕塑園，這些參展作品或許可以為人們討論“生態(tài)雕塑”提供樣本。
對于雕塑，人們直觀(guān)的印象就是硬質(zhì)材料，通常以石頭、金屬為主，它們比較符合“紀念性”、“永久性”的需要。到現代主義時(shí)期，“軟雕塑”出現了，所謂軟雕塑主要是雕塑材料的軟，人們開(kāi)始用麻、棕、絨、布、棉、紙等軟性的纖維材料做雕塑。
草、花卉也成為雕塑的材料，青年雕塑家文豪的作品是幾輛裝滿(mǎn)泥土的手推車(chē)，上面種植有綠色的草皮，題目是《留住記憶》，它似乎想說(shuō)明，正是這些建設用的手推車(chē)，改變了城鄉面貌，拉走了青草地，帶走了記憶。傅中望的作品則是用金屬制成了人體的輪廓，然后用活的花草去填充細節，成為花草搖曳的人形……
生態(tài)雕塑強調材料的有機、生態(tài)，但并不把材料作為唯一的因素。錦江濕地的生態(tài)雕塑是從較為寬泛的意義上去理解“生態(tài)”的，除了雕塑材料的生態(tài)，還有雕塑形態(tài)的生態(tài)，雕塑觀(guān)念的生態(tài)，雕塑題材的生態(tài)。
生態(tài)雕塑強調和自然環(huán)境的高度融合，所以，它吸收了大地藝術(shù)的許多因素，在形態(tài)上是融入自然、融入大地的。杜彪的作品《時(shí)空在生長(cháng)》，是一些環(huán)繞樹(shù)干編織出竹籠狀的造型，完全融入到樹(shù)林之中，和樹(shù)木一起生長(cháng)。陸云霞的《回憶》，則是由一節節交錯的樹(shù)干組成，在地面成扇形排列，最后消失在泥土中，其形態(tài)和一般雕塑迥然不同。
生態(tài)雕塑和一般雕塑的區別首先也是材料。它要求材料是生態(tài)環(huán)保的，可再生降解的；有些則是變廢為寶，利用各種廢棄物甚至垃圾作為雕塑。
還有的作品采用的仍是雕塑形態(tài)，但它表達的是植物、動(dòng)物等生態(tài)題材；還有的作品則因為具有批判性和鮮明的現實(shí)針對性而成為生態(tài)雕塑。例如張翔的作品，用尋找來(lái)的老磚，砌了一個(gè)三米多高的“拆”字，它是對破壞生態(tài)行為的抗議，它的觀(guān)念性是因為它對生態(tài)文明的維護和肯定。
